Antitweet 163

  Il faut du temps pour aimer ou haïr.  Le travail n'y aide pas. La haine comme l'amour sont les compagnes luxueuses du désoeuvrement.

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Antitweet 162

 

Est-ce un autre qui me complète ? Qui se charge de ce bidouillage ?

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Antitweet 161

      

   La nature vous demande poliment de disparaître.

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Antitweet 160

      

  De la démarche au projet - Laissons-les démarcher et projeter : c'est là leur façon d'entreprendre.

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Antitweet 159

   Les épidémies devraient faire comprendre à l'homme l'idée limpide de sa propre finitude, sans négociation possible avec l'au-delà. Or, ces mêmes épidémies semblent contribuer au fait contraire. Poussés dans leurs derniers retranchements, les hommes se croient alors immortels. L'idée de mort sans histoire, se dissipe  par la grâce de la plus rassurante statistique, chiffrable mais sans emprise avec le ŕéel.

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Antitweet 158

  

   De la bêtise -  Il faut toujours maltraiter la notre, que l'on peut essayer de transformer au fil du temps. Celle des autres, en revanche, comme ultime recours dans un conflit, doit être parfois flattée : il s'agit non seulement d'un meilleur repoussoir que la volonté de persuader, mais également d'un dard plus efficace que le moindre exposé didactique, qui permet de ne pas être haï des imbéciles. 

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Antitweet 157

  

   L'amitié comme l'amour, souvent plus que l'inimitié, nous condamnent à la mauvaise foi.

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Antitweet 156

 

  L'être le plus méprisable est celui qui n'a que des amis. Heureuses inimitiés, qui donnent toute sa force à leur contraire !

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Antitweet 155

   Il existe sans doute un amour profond, qui se verbaliserait ainsi : "je l'ai assez vu." Ce sentiment là, par l'envergure de son détachement, met donc sur un pied d'égalité le sage et le mufle.


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Antitweet 154

La verve abîme la lucidité, la logorrhée l'achève.

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Antitweet 153

   Noblesse et modestie - Elles ne vont pas l'une sans l'autre. Les gens de peu offrent davantage au monde que les possédants (matériels et cognitifs), lesquels représentent une régression pour l'espèce, et se croient supérieurs aux premiers pour des raisons de loterie et de malentendus sociaux. Comment  les reconnaître ? L'absence de mérite se manifestera toujours sur le mode de la jactance.

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Antitweet 152

    

     Face aux cruautés insurmontables de l'existence, la frivolité est la seule vertu salvatrice. Un programme de télévision stupide, une conversation avec une pimbêche parfumée, ont plus de valeur que tous les sermons sur la mort, toutes les pages de manuels psychologiques préconisés par les pourvoyeurs de kits de survie.

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Antitweet 151

  
   Tranchant, asphyxiant, inlassable : quel est ce "moi-même" en qui je dois croire et qui semble vouloir ma peau ?

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Antitweet 150

Cyber-malveillance - Consultable à toutes les heures de la journée et de la nuit, elle a démoli le fantasme d'une possible accalmie, qui régissait jusqu'à lors les vies et les rendait supportables.

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Antitweet 149

  Le travail est le premier gage de la présence de la faculté à admirer. L'impuissance admire peu, et estime moins encore.

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Antitweet 148

   De la folie -  La société considère comme "fou" l'individu ayant choisi d'interpréter une multitude de rôles auxquels se tenir au fil de ses journées, en une représentation permanente, insaisissable, et souvent involontaire. En revanche, cette même société juge parfaitement normale, la personne qui se sera contentée pour sa représentation d'un seul rôle durant toute son existence, souvent volontairement. L'être humain, préférant l'ordre des identités et des fonctions lisibles à la confusion des trésors inexploitables de la psyché, taxe donc de "fou", tout ce qui ne s'accorde pas à la gestion d'un rôle personnel unique, menace pour la symbiose collective.

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Antitweet 146

   La loterie sociale s'organise à l'intérieur du grand bassin aux pirhanas.

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Antitweet 145

     

     La qualité personnelle que nous nous pressons de dévoiler à notre auditoire est généralement ignorée, au profit du défaut qu'elle recèle : celui de ne pas savoir nous contenter de garder ces mêmes qualités, -  imaginaires ou réelles, nous entrons ici assurément dans l'ordre de la foi - pour nous-mêmes.

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Antitweet 144

   
  La vénalité comme vertu - Le racolage des prostituées, lui, est dicté par la recherche d'une rétribution chiffrée, et non de quelque reconnaissance collective de ses attributs.

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